Para este tema,
tomaremos como punto de partida, que la ciudad contemporánea ha sido objeto de
evolución y de cambios no solo en la concepción teórica del espacio, sino
también en el devenir de la sociedad como ente transformador del espacio
relacional entre el sujeto y el objeto arquitectónico. En este caso, tomaremos
como referencia el concepto de ultramodernidad, para hacer referencia a esta
ciudad contemporánea que ha ido cambiando con el tiempo a partir de la manipulación
de la sociedad en la cual se inscribe. Para definir la ultramodernidad, debemos
hacer hincapié en el prefijo, para señalar la condición con la que trabajamos.
Al referirnos a “ultra” modernidad, estamos indicando una condición de
incremento de algo, en este caso, la modernidad. Si pensamos en una secuencia
temporal, deberíamos utilizar prefijos que indiquen esta secuencia, de pasar de
una condición a otra, como podría ser la “post” modernidad, o lo que vino
después de la modernidad.
Si nos referimos a los
términos de Marc Augé, donde se dice que la sobremodernidad fue productora de
no lugares (Auge, 1996), deberíamos entender las condiciones precedentes.
Entendemos que modernidad genera lugares, y que la condición de postmodernidad
es un paso transitorio entre los lugares y los no lugares; sería lógico
determinar que la condición de ultramodernidad genera ultra lugares o súper
lugares (Penelas, 2007).
Estos súper lugares
podrían ser descritos como los resultantes de una condición ultramoderna, donde
los espacios inter-media son los constituyentes de una realidad. Es decir, que
las grandes metrópolis actuales, y las que están en desarrollo (como el caso de
Lima), son transformadas y producidas por el cruce desbordante de los medios de
comunicación y las redes virtuales.
Los superlugares en
estos términos, serian espacios producidos por la ultramodernidad.
Podemos entender la
ciudad de hoy, y por lo tanto el espacio, como un gran cuerpo en constante
movimiento. Este cuerpo pierde cada vez con mayor facilidad sus límites,
empieza a difuminarse. Deja de ser un sólido estructurado, empieza a ser una
nebulosa, una masa amorfa en constante cambio, pasando de un estado sólido, a
uno líquido y finalmente a uno gaseoso (Bauman, 2008).
Esta masa se mezcla,
combina y amolda de diferentes maneras, conectándose y tocándose por todos
lados. Es además, una masa cambiante contenida dentro de una gran red. Un
pequeño barrio donde las distancias son muy accesibles, y las redes de
información pueden llegar a todos los lugares.
Los cambios de la
tecnología, la web 2.0, las ideas de interacción instantánea, generan cambios
en nuestras ciudades, dejando de lado el espacio público, ya que resulta
innecesario para la comunicación humana. Los usuarios se pueden comunicar por
internet, en el espacio virtual, el espacio físico pasa a un costado siendo
reemplazado. El espacio virtual se convierte en el nuevo lugar del anonimato,
pero no solo eso, sino también en el lugar donde cada quien puede expresarse
libremente y ser quien es (o quien quiere ser).
Las ciudades de ahora,
tienen características que nos llevan a comportarnos o entender el sistema de
una manera específica. Así, podríamos llegar a desmenuzar 2 subsistemas, el
Social y el Urbano, con características específicas en cada uno de ellos, que
nos remiten a las características de la ultramodernidad.
Para comprender la
condición ultramoderna que tienen las ciudades contemporáneas, debemos señalar
que se están dando ciertas condiciones especiales, que nos hacen pasar de la
generación de lugares, a la generación de los superlugares. Para entender mejor
el sistema de la Ultramodernidad, separaremos dos subsistemas de
características, referidos a lo Social y a lo Urbano, entendiendo que la
ultramodernidad se da en la relación entre el objeto y el sujeto, teniendo hoy
en día, condiciones especiales en cada uno de ellos.
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